【修建铜像的宗旨】

看得到覆盖现代世界的混乱，以及在日本社会各界的组织性颓废越发严重。其原因，不仅仅单纯是经济不景气，其根源我们认为是人们对应该具备的基本生活方式没有认真的反省和对历史的忘却。

我国位于欧亚大陆的东边，从历史上形成的人伦的基本理念，以及固有的心情－日本精神一起，来自于孔子·孟子的儒学古典。
特别在近代的江户时期，不但武士阶级，农民，商人都学「论语」，直接或间接地接受了儒学的恩惠，无用说那给以明治维新为首的近代国家的形成贡献很大。

然而，在中国也好，在我国也好，在近代化的过程中，与封建的支配系结着的儒教体制曾经被强烈批判，随之，超越时代和地方，普遍的仁爱，信义，忠恕的理想也被废弃了。

可是，今天在道德性混乱的加深中，看到了这样一种动向．即规定包含中国，朝鲜半岛，日本在内的东亚世界为儒学文化圈，对共同的精神纽带要进行再发现。
而且，具有像这样的仁爱的理想，酿成互相信赖，一起为世界恒久和平作努力的机会已经成熟。

东西冷战终结后，全世界都在期待着和平．不过，由于海弯战争·北朝鲜（朝鲜民主主义人民共和国）问题等，在混乱的进一步加深中，1988年诺贝尔奖获奖者汇集在巴黎，关于二十一世纪进行协议，得出结论∶依靠加深发展世界三大圣人之一的孔子的理论，就可以创造「世界恒久和平」的文明与文化。

因此，在与古代中国，朝鲜半岛缘份较深，积极与日本近邻各国进行交流的鸟取县的中央位置，修建孔子·孟子的铜像计划被提出．通过鸟取县及本地志愿者各位组成的实行委员会，把财团法人人自然科学研究所定，捐献的铜像，修建于「燕赵园」内，于2003年10月10日于游客见面。

通过修建表彰两圣人的铜像，加深中日两国的交流，进而期待着以此为起点使儒学发展的新文化的诞生。
同时，衷心祈愿其成为以中国为首的亚洲，世界恒久和平的契机。