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| 张碧清先生简历: 1929年10月生,1955年从北京大学毕业后在「中国人民外交学会」工作。 8年后在「中国国际问题研究所」从事以日本为首的有关国际问题研究。 关于日中问题,以政治,经济,文化,环境保全等所有内容开展着研究。 1994年起兼职「中日民间文化交流中心」主任。 |
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| 张碧清先生的有关中日关系的见解 2004年10月3日 1. 关于靖国神社 中国方面一直认为,日本对外侵略的责任应由日本军国主义分子承担。 中国国民和亚洲国民是战争的直接受害者,同样日本国民也是战争的受害者。 日本对外侵略战争期间,靖国神社是日本对外侵略战争的积极宣传者,是军国主义的手下。 1978年,靖国神社无视亚洲国民的反对和指责,将东条英机等A级战犯的灵位带进靖国神社,与其他那些在战争中牺牲的人一起合祀了。 日本的战争遗族去靖国神社,哀悼战死了的亲属是可以理解。 可是,日本的高官,特别是首相去参拜靖国神社这就是另外一回事了。 这是因为,他们缺乏对日本侵略战争的认识和反省。 到现在有好几回,亚洲人们和中国国民都明确表示,为战死的军国主义分子招魂是厌恶且无法容忍的事。 也是战争受害国所绝不能允许的事。 1985年,中曾根康弘,1996年,桥本龙太郎他们各自以首相的身分参拜了靖国神社,引起了国内外强烈的反对。 两位首相受到指责之后再没有去参拜过。 所以这两位首相的举动并没有引起中日政治关系的恶化。 可是,小泉首相的行为却引起了中国国民的强烈愤慨。 从2001年开始到现在,小泉首相已经去参拜了4回,并声称准备每年都去参拜靖国神社。 由于小泉首相靖国神社参拜,中日两国的政治关系变得冷淡,三年间两国的首脑交流被中止了。 最近,像胡锦涛主席说的那样,靖国神社的问题是要得到紧急处理的问题,时间拖的越很长,对受害者的感情伤害就越厉害,也会给其他领域的交流和合作带来影响。 比如说,最近在中国开办的亚洲足球杯上,中国足球爱好者为日本球队喝倒彩的事就是其中的一个例子。 最近,日本的媒体在对关于中日政治关系改善的报道上说,中国对小泉本人并没有抱任何希望,而对身处重要职位的小泉首相寄予希望。 我对这个说法并不赞成。 因为如果说当事人自身改正了现在的错误,那样引起的影响就会更大。 我衷心期盼着小泉首相能够停止参拜靖国神社。 因为相信这样做会使中日政治关系得到逐步的改善。 做为一位中日关系的研究者,对小泉首相我提出以下3点的意见 第1.考虑一下参拜靖国神社的得失。 第2.请学习一下德国,特别是向那个国家领导人。 波兰总理在犹太死难者的纪念碑前跪下谢罪的举动,得到了全世界很高的评价。 因为德国道歉的态度好,其周边的战争受害国,没成为德国的安保理常务理事国申请的障碍。 第3,向中曾根康弘,桥本龙太郎学习。 他们只参拜过一次靖国神社。 他们两位现在还受到中国方面的欢迎。 为了创造出恒久的平和,把营造“心和知”的环境作为目标,我对在日本海一侧建造和日本有关的「记录战争牺牲者的祈祷设施」和「世界的战争与和平映像资料馆」还有「和平教育研究会议设施」的小松昭夫先生的设想非常赞成。 把这个作为市民运动来推进,让政治家和官僚,还有金融界人士也参加,每年有各国的代表来参加和平祈祷,并举办会议,给包括孩子们的所有人一个可以学习有关“和平”的场所。 这个构想非常好。 建设这些设施的土地使用国家的土地,资金如果从民间聚集,实现的可能性会更大,我虽然只有一点薄力,但我会努力使其变成现实。 2.关于战后赔偿问题 如果从9.18事件(柳条沟事件)开始算起的话,日本侵略中国的历史有15年。 给中国人民的生命和财产带来了不计其数的重大损害。 日本应该给中国支付巨额的战争赔偿。 可是,1972年,在中日邦交正常化谈判的时候,中国主动地放弃了日本的战争赔偿。 放弃赔偿的理由,据我所知,就是下面的3条。 ①第一次世界大战后,胜利国对德国要求了巨额的战争赔偿。 巨额的战争赔偿给德国国民带来了难以承受的负担,成为了国民不满的主要原因。 希特勒巧妙地利用了国民的不满,使纳粹的势力以惊人的速度得到了扩大,结果爆发了第二次世界大战。 对战败国的战争赔偿的要求对胜利国来说未必总是好事。 为了不重复同样的错误,中国放弃了日本的战争赔偿。 ②中国的领导人是想告诉中国国民「羊毛出在羊身上」的道理,如果向日本索求战争赔偿,日本政府必定会把这个负担转嫁给日本的国民。 日本国民的生活会受到重大的影响。 因为当时的中国领导人的威信非常高,所以大多数的国民接受了政府的这个决定。 但是还有极少数的人主张向日本索求战争赔偿。 在当时那种情况下,中国政府正式放弃了赔偿。 问题已经得到了解决,所以中国政府绝对不会再次提起战争赔偿这件事。 战争赔偿的放弃对日中邦交正常化的实现有利。 日中邦交的正常化对亚洲的稳定和繁荣有利。 放弃赔偿的理由,并不象日本的传媒说的那样是因为侵略中国的日本军队领导人已得到了惩处,所以就不能向加害国请求赔偿了。 3.关于民间赔偿的问题 民间赔偿,指的主要是向在日本侵略中国期间,被日本军队强制带走,后来在日本的企业里做苦役的中国工人的赔偿。 中日邦交正常化谈判的时候,中国政府宣布了对日本的战争赔偿的放弃,但是,那指的是政府间的战争赔偿,其中并没有包括民间赔偿,受过苦难的中国工人向日本政府以及有关企业索求赔偿是他们应有的权利,中国政府的立场是尊重他们的权力。 日本在侵略中国期间,由于日本的劳动力的不足,所以1942年11月27日,日本内阁采纳了《向日本国内迁移中国工人的事项的决定》。 依据这个决定,不久日本军队就在中国的华北各地强制带走中国人,让他们在日本做苦役。 被强制带走了的中国人约有4万人,他们在日本的35家公司, 135个工场被强制做重劳动。 日本投降了,在能回中国之前因为营养不足,或是被打死了的中国工人共有6830人。 受尽苦难的中国工人从1980年代中期开始起诉日本政府及有关企业,要求他们道歉并给与赔偿。 但是,日本政府和有关企业用种种的借口拒绝了道歉和赔偿。 在被强制带走,从事苦役的事件中,花冈事件是最典型的事件。 经过10多年坚忍不拔的法庭斗争,2000年11月29日,花冈的受难者终于得到了划时代的成功。 也就是说,在东京高等法院的帮助下,花冈受难者和鹿岛建设公司之间达成了和解,鹿岛建设给花冈受难者支付了5亿日元的赔款。 到2004年10月的今天,这是中国受难者得到经济赔偿的唯一的案例。 中国受难者起诉的事件约有20几件。 哪一个都不是败诉就是在继续起诉中,不过,他们决心以不屈不挠的精神斗争到最后。 在这个方面,日本也应该向德国学习。 德国人从道义的立场,给当时被强制带走,并强制从事劳动的工人以物质的补偿。 据说在德国政府的监督下,德国的有关企业不断对当时被强制劳动的工人进行赔偿,到现在已经支付了约600亿日元的民间赔偿。 与此相比,日本的民间赔款到现在才不过是5亿日元。 日本与德国是完全不能相比拟的。 张碧清 (中日民间文化交流中心主任,原中国国际问题研究所 研究员) |
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2005 Human Nature Science Institute
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